村官考试行测常识题库:北宋五子之周敦颐
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【导语】行测考试之中常识题往往是考生不太注意的方面,但却是不少考生失分的难点。主要原因一者是考点过于宽泛考生难以全部学习了解,二者其中一些生僻的常识题不进行深度的学习使难以做到的。今天,查字典公务员大学生村官考试专家为考生们介绍一下北宋五子,这是常识判断题之中很常见的一个考点,但很多考生并不了解相关知识,经常出现问题。
北宋周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋五子,他们既是著名的哲学家,又是著名的易学家。
周敦颐(1017~1072)北宋思想家、理学家、哲学家。原名敦实,避英宗讳改名敦颐。字茂叔,号濂溪,道州营道县(今湖南道县)人,晚年定居庐山莲花峰下,以家乡营道之水名濂溪命名堂前的小溪和书堂,故人称濂溪先生,元公是他的谥号。他与邵雍,张载,程颢,程颐并称为北宋五子。以母舅龙图阁学士郑向任分宁(修水)主簿,调南安军司理参军,移桂阳令,徙知南昌,历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州,擢广东转运判官,提点刑狱。所到之处,都很有实绩。在合州郡四年,人心悦服,事不经先生之手,吏不敢决。晚年知南康军,治所在今星子县城。曾游览庐山,为庐山的山水所吸引,在其自赋诗中道:庐山我爱久,买田山中阴。因筑室庐山莲花峰下,前有溪,合于湓江,取营道故居濂溪以名之,遂定居于此,并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒,亦附葬于母亲墓旁。以后子孙世居江州,后裔绵延。
周敦颐是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道:孔子而后,汉儒止有传经之学,性道微言之绝久矣。元公崛起,二程嗣之若论阐发心性义理之精微,端数元公之破暗也。他继承《易传》和部分道家以及道教思想,提出一个简单而有系统的宇宙构成论,说无极而太极,太极一动一静,产生阴阳万物。万物生而变化无穷焉,惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。圣人又模仿太极建立人极。人极即诚,诚是纯粹至善的五常之木,百行之源也,是道德的最高境界。只有通过主静、无欲,才能达到这一境界。在以后七百多年的学术上产生了广泛的影响,他所提出的哲学范畴,如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等,成为后世理学研究的课题。
他的主要著作有《太极图说》、《通书》、《太极图说》等,后人编有《周元公集》,存诗28首,赋1篇,文4篇,代表作为《爱莲说》。