政法干警行测：如何确定“主旨句”分析一二

在政法干警行测试卷的做题过程中，考生拿到一个文段，并不知道文段中哪一句是主旨句，可以用关联关系和结构层次来找文中的主旨，但方法的熟练运用需要一个过程，况且有些考生对言语理解的反应比较迟钝，再加上考场上的紧张气氛，方法就会忘光，做题也就没有效率。

此时，可用假设主旨句的方法找主旨句。按正常情况下，考试行测言语试卷中的文段，不会超过四句，只是有长有短而已。在行测言语题中，一个句子中的主旨句多是文段中的首尾句。此时，如果考生先入为主，首先假设第一句为文中的主旨句，并仔细看，看完之后再概括。此时你就会对第一句在文中的作用有一个判断，如果其是主旨句，后文即可不看，或略看;如果其不是主旨句，我们就重看尾句，当尾句不是主旨句时，我们就基本上可以判断出文中的主旨句在中间了。事实上，文段中的每一个句子在文中都有其特定的作用，有时候，我们甚至可又重点看分句，比如，我们常在文段中看到引用部分的名言警句，其实，理解力强的人可通过此来判断出文中的主旨，因为它们当中所蕴含的观点就是文中的主旨。

怎样从形式上判断首尾句是否是主旨句呢?经过我对公务员言语题的总结，首尾句无非有以下作用。

首句作用：

引子：事实陈述，引入一个话题，不是主旨;

介词引导的句子，其都是一些事实陈述，不是主旨;

并列结构，句子作用相等同;

文中主旨;

援引：引用、别人的观点，不是主旨;

提出问题，不是主旨。

尾句作用：

由介词引导的句子，充当补语，不是主旨;

文中主旨;

并列结构，各个句子的作用赞同;

反面论证，不是主旨;

解释说明，不是主旨;

举例子，不是主旨。

当我们从形式上判断出其不是文中主旨时，我们就可以不重点看首尾句了，我们就可以重点看其它句子。

例1、孔子尝曰：未知生，焉知死?，生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答，尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术兴趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。

这段文字的核心观点是(　)

A、孔子关于生死的看法对中国人产生深远影响

B、生与死是中国思想史上长期受到关注的问题

C、中国人对生与死的问题的讨论实际以生为旨归

D、对生死问题的不同答案源自讨论者的不同观念

解析：方法简单，用时也短。考生一看第一句是引用部分，其为观点服务。按照公司的方法，其可略看或不看。事实上，如认真看此，文中主旨即立马出现。后文也无须再年。第一句讲未知生，焉知死?，强调的是生的重要性，从选项来看，C项也是再强调生的重要性，即与引用部分意思相符，答案即为C。

引用部分为观点服务，它之所以能论证观点，是因为其中也有论点，只不过是隐性的论点，需要考生从中提取和概括而已。

如用假设主旨法，第一句为引用，肯定不是主旨，不看;再看最后一句，最一句以有时候开头，讲一种特例，也不是文中主旨，据此，考生可判断文中主旨便在中间，故主旨句立马出来了。这样做，用时短，做题效率高。